距离东汉罢黜百家，独尊儒术到水浒发生的北宋大致一千年，中国大多数知识分子和普通百姓都把儒家的伦理学奉为经典．而水浒传里核心的部分就是儒家的伦理学说．如果只是谈论儒家的＂忠＂，＂义＂，那为什么会沦为禁书？如果是因为描写起义造反，但最后梁山好汉都招了安，这还不能体现统治阶级的权威么，为什么要禁呢？一本只写＂忠，义＂的小说怎么能成为中国古典四大名著呢？
孔子当时建立核心价值观里的伦理价值，＂仁＂，＂义＂，＂忠＂，＂恕＂成为普世价值．这里面最基本最重要的就是仁，仁是本，义，忠，恕都是行为守则．没有仁，义忠恕无法存在．其中忠和恕又是如何为义的具体阐述．到了孟子，又继续强调仁乃所有品德之首，之本．义忠恕都是孔子教别人怎么实行仁的道德律．道家和儒家唯一最大的共通处就是仁．西方哲学总是吧仁看作伦理第一道德律．西方的仁更微观，基础为共情．好像我之所以能理解你的痛苦，因为我却是能感受到你的痛苦，从而有了同情的心．
一千多年过去,到了北宋末期,水浒中诸多好汉,特别是读过几本书的都以儒家为上

草草的看完四大名著之一，有种愧疚感。没想到看到铁牛和宋江一起死去的时候，自己竟然会泪流满面。也许是因为义气，也许是对他们感到不值的。如果没有招安，108人应该会在水泊梁山安度晚年吧。一次南下，改变了所有人的命运。和现在的社会何其相似，所少人已经被招安，多少人在被招安的路上，每个人只为融入到社会中去，磨去自己的棱角，和社会求同，周应万全。

看完《新水浒传》，最爱的角色是鲁智深。
演员晋松将这一角色演绎得太深入人心了，不仅嫉恶如仇、豪爽侠义，还可逗可萌很可爱。
水浒传最出名的就是梁山上那一百零八好汉，可能每个人对好汉的定义不同，看完电视剧，我觉得除了鲁智深，其他人都算不上是真正的好汉。
在我心中，真正的好汉应该是侠肝义胆、铁血柔情，不拘小节，不在乎他人眼光，只做自己认为对的事。
而宋江愚忠自私，妄图虚名，并将自己的价值观强加于别人。他主张招安，说要为众兄弟谋一条出路，不能一辈子都落个贼寇之名

84集：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深 这名字起得好，真是大智若愚之人。

梁山人物篇
1、宋江：出手豪爽、霸气、义气。宋江是一个魅力十足的人，一个匪气十足的人。有时候我甚至不明白的是宋江哪里来的那么大的吸引力，致使天下的流氓见他便拜，无不心悦诚服。可能是我现在的年龄限制了我的阅历，其实我倒真的在想这种人是不是在社会中真的存在。特别是做和事老的功夫，不能说炉火纯青，甚至是有点夸张。先是刘唐王英为拉秦明下水，不光把秦明的政治前途毁掉了，甚至是其妻父的间接凶手。而宋江只是用三言两语，再加一个花荣妹妹就把对方收服了。李逵把有恩于朱仝的小衙内一刀劈死，两人终于有了场打斗，但是宋江一出面，以李逵道歉结束。
当然宋江也有喜怒哀乐，也有惊慌失措的时候，在他不小心杀死惜娇的时候，他也吓得手发抖。他也有自卑的时候，在卢俊义、董平面前，他始终觉得自己矮一头。在东京，柴进混进宫摘得一个牌子，宋江才意识到：“我等自不扰民，没想到在圣上心里还是贼寇一名啊”。他也有狂傲的时候，在去江州的路上，一路上各路强盗土匪见他便拜，使他的自信得到了极度的膨胀，这也是他在江州浔阳楼上题下反诗的先兆。

总体说来 武打效果算是煞费苦心 但动作却是花枝招展 拖泥带水 不如老版本八爷的那样干脆利落 特技太多 宋江演技突出 有大哥的风范 不是那种一味顺从的样子 征战方腊的情节属于应付了事 死伤70多好汉的战役 对方的将领却是些盒饭演员 这一点导演没想到吗 就连江南第一弓箭手——“小养由基”庞万春 射死石秀 史进 欧鹏等好汉的场景都没有描述 力斩五员梁山大将的南离将军——石宝 也是连客串的影子都没有 哎 也不知道是不是经费不够这样一笔带过 本想看看江南方腊手下一干人等的骁勇 难道要期待下次翻拍

新水浒传完爆新三国啊
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