最近追的一个历史纪录片《惟有香如故》每集的名称都是一支词牌名，第四集的传主是黄庭坚，而标题是《南柯子》。看完正片，突然理解了导演意图。
因为需要糅合香料和政史成为符合影片格调的故事，所以内容明显深奥，需要的融合知识太多，再加上台词里大量双关金句。即使对我们这种文史哲专业观众来说，也很难不暂停一下，思索思索。
黄庭坚是苏门四学士之一，而且应该算是最有名的。但后期跟苏轼陪绑，一起都被打入元祐党籍碑（影片中沿用早期碑名奸党碑，好评）。最终死在流放地广西宜州
五集追完，像是伴着香气在历史中穿行了一回。杨玉环的瑞龙脑香，李清照的梅香，苏东坡的沉香，黄庭坚的甲香，华佗的艾草香……香气得日月精华，可以融通天地，直达人心。每一个历史中的人物，面对不同的人生境遇和况味，都有各自或主动的选择，或被动的坚持。
《南柯子》一篇最佳，承接上一篇苏轼的故事，其实文人从政向来尴尬，人文激情有余，纵然直谏忠言却不敌审时度势；晚年的黄庭坚一心制香，君子群而不党的理想在派系林立的政治丛林中太不现实。要成香，就要承受被碾作齑粉
一口气看完了《惟有香如故》。
有一说一，这个片子看成纪录片，偶尔有牵强附会的感觉；但如果视作基于史料衍生的话本故事，却让人耳目一新。
片子有五集，每集用一种香料为引，词牌为名，讲述一个尘封的历史公案。
个人觉得第四集的《南柯子》是全片巅峰。
崇宁四年秋，黄庭坚已经是花甲之年。
他是苏东坡的学生，曾经诗词唱和，潇洒快意。
他反对过激进变法的王安石，也反对过全面守旧的司马光。
最终他被记录在“元祐奸党碑”上，流放广西宜州，羁旅天涯。
他的小屋漏着雨，又站着两个人：
导演把目光放在香上，十分新鲜。可能只有像我这样钟情于香的人才会关注到这样的影片。一集比一集好，渐入佳境。最后一集或许有所倒退，但它谈的是医道，在我心中的意义非凡。华佗对决策者心灰意冷，纵有一身医术又有何用？知道如何救人却又不能施救。一如今日的我，与神医竟有同感。
杨贵妃用香意在于宫中体会炎凉，李清照用香意在以梅花自喻而明志，苏轼用香意在借喻政见，黄庭坚用香意在助人回忆故旧，华佗用香意在治病救人。李清照和苏轼两集最好。
如果只谈内容和形式，或许本片还并不是那么出彩
变法这段历史讲起来不讨喜，已经很少有人正规开讲了，太容易挨骂。导演敢这么拍，胆子不小。王安石、司马光、苏轼三个主要人物各有各的原则章程，互相抵牾但又都有君子之风。那个鱼龙混杂，泥沙俱下的年代，墙头草顺风耳比比皆是。历史其实就那样，一会儿骂一会儿赞，大家习惯了，随波逐流当然最顺当。写到这儿我都突然想，有啥好写的，不如睡觉去。干嘛那么累？躺平不香吗？
相比起来，王安石可能是最累的。改革小组组长，上下都要负责，不出事都要挨骂，何况出事。偏偏宋代文臣制约因素极多
【惟有香如故】盛宴级！历史的非线性陈情，风骨的无差别提炼
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